Западная философия Новейшего времени (XX-XXI вв.)

Представленные в этом сборнике тексты относятся к самому плодотворному для Бертрана Рассела периоду - первым двум десятилетиям XX века. По жанру они различны. Труд `Проблемы философии` (1912) написан в жанре популярного введения и предназначен, прежде всего, для тех, кто желает самостоятельно ознакомиться с содержанием философских проблем (во многих университетах Великобритании книгу рекомендуют в качестве базового учебника для изучающих философию). Впрочем, `Проблемы философии` вовсе не являются перечислением общих мест - скорее здесь можно говорить о популярном изложении философии самого Рассела. `Философия логического атомизма` (1918) представляет собой курс лекций, прочитанный Расселом для широкой публики. Несмотря на то, что в предисловии автор отдает дань Л.Витгенштейну, который инициировал ряд содержащихся в лекциях идей, в этой работе рельефно представлены взгляды самого Рассела на логику, онтологию и эпистемологию. В классических статьях `Об обозначении` и `О пропозициях` Рассел рассматривает конкретные проблемы и предлагает их оригинальные решения. Содержание: Об обозначении: Проблемы философии: Философия логического атомизма: О пропозициях. Что они собой представляют и каким образом обозначают.

В книге автор рассматривает основные проблемы кибернетики, затрагивающие некоторые догмы религии: Обучение машин. Винер показывает, что существуют самообучающиеся машины, которые могут на основе своего прошлого опыта совершенствоваться. Машины, способные воспроизводить себе подобных. Автор показывает, что человек создал машины, которые вполне могут создать другие машины по своему образу и подобию. Взаимоотношение человека и машины. Здесь затрагиваются социально-философские вопросы, касающиеся морали индивида и общества.

Книга крупнейшего философа нашего времени Юргена Хабермаса включает двенадцать лекций, прочитанных автором в ряде западноевропейских университетов. Впервые она вышла на немецком языке в 1985 г. и имела необычайно большой резонанс в кругах интеллектуальной элиты самых разных стран. Книга не утратила своей злободневности и относится к числу наиболее цитируемых работ в философском обсуждении проблемы современности. Автору удалось связать воедино аргументы сторонников и противников философии и культуры постмодерна и показать реальное значение парадигмы `модерн-постмодерн` как ключевой для анализа ситуации в современном гуманитарном знании.

Предлагаемый том крупного немецкого философа-неокантианца Эрнста Кассирера (1874 - 1945), проницательного историка, культуролога, тонкого наблюдателя развития языка в его глубочайшей связи с символическими формами понятий содержит две книги : «Индивид и космос в философии Возрождения» и «Сущность и действие символического понятия». Эти две книги как бы продолжают союз «заключенный между философией и филологией» в эпоху Возрождения.

В сборник вошли работы известного немецкого философа Положение человека в космосе, Философское мировоззрение, Феноменология и теория познания, Формализм в этике и др. Тематически и хронологически наше издание распадается на две части. Первая отражает поздний период творчества философа, период «динамического пантеизма» и создания проекта «философской антропологии». Сочинение «Положение человека в космосе», центральное для данного отрезка эволюции Шелера, уже давно вошло в число главных философских произведений XX века, оно стоит у истока долгой «истории воздействий». Эта история включает в себя не только начинания немецких философских антропологов Гелена, Плесснера и Роткакера, но и творчество Сартра, Мерло-Понти, Ортеги-и-Гассета. Фундаментальные вопросы, которые ставит Шелер в этом исследовании — о способе опосредования научного подхода и «метафизической» перспективы в рассмотрении человека, об отношении нашей телесности, историчности и конечности к (возможной) «открытости миру» как основной характеристике духовного измерения, — эти вопросы связаны не только с антропологической перспективой в философии. Антропология, согласно замыслу Шелера, должна была служить основой для критики антропологизма, это была попытка мыслить человека прежде всего в качестве места, в котором открываются вещи в их собственной сущности. — Будучи конечным, как и всякое место, оно обладает потенциальной способностью к бесконечному расширению своих границ. Идея, которая определяет позднюю философию Шелера, — разрыв и напряжение между духом и жизнью — была, по-видимому, и его личным переживанием. X. Лютцелер рассказывает, что однажды в беседе Шелер в качестве аргумента в пользу своей концепции дуализма мировой основы привел следующее соображение: «Если Бог всемогущ и всезначим, как же Он мог сотворить такого разорванного человека, как я!»

Ключевая работа основателя феноменологии — одного из ведущих направлений современной мысли, подвергающего анализу непосредственные данности сознания — представляет собой подробное введение в феноменологическую проблематику. В книге обосновывается понимание феноменологии как чистой науки, философского метода и мыслительной установки. Традиционные философские вопросы о восприятии и переживании, о сознании и мышлении, о разуме и действительности разворачиваются оригинальным образом. С немецкой обстоятельностью Гуссерль разбирает особенности феноменологической редукции, учения о ноэме и ноэзисе, позиции трансцендентального идеализма.

Карен Хорни (англ. Karen Horney, урожденная Даниельсен) (16 сентября 1885, Гамбург — 4 декабря 1952, Нью - Йорк ) — американский психоаналитик и психолог, одна из ключевых фигур неофрейдизма. Акцентировала значение воздействия окружающей социальной среды на формирование личности. Основу мотивации человека она усматривала в чувстве беспокойства, которое заставляет человека стремиться к безопасности, и в котором заключена потребность в самореализации. Том 1. Психология женщины. Невротическая личность нашего времени. Том 2. Новые пути в психоанализе. Самоанализ. Том 3. Наши внутренние конфликты. Невроз и развитие личности.

От Годвина и Прудона - к Бакунину. От Штирнера и Тукера - к Кропоткину... Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма.

Монография посвящена исследованию взаимодействия между моралью и социальной психикой как в системе общественного сознания, так и в мотивации человеческого поведения. Автор убедительно доказывает, что научный анализ моральных и социальных психических явлений, поведения, стремлений и настроений различных групп и слоев населения - необходимое условие реальной оценки событий, научного их прогнозирования и управления.

Издание ставит своей целью ознакомление русского читателя с трудами некогда самого известного немецкого расового теоретика Ганса Ф.К. Гюнтера (1891-1968). Научная беспристрастность, широта кругозора, изящество стиля и в то же время доступность формы работ снискали ему славу самого массового и популярного пропагандиста расовых идей. Его книги расходились огромными тиражами и при Веймарской Республике, и в Третьем Рейхе, и в послевоенной Федеративной Германии, а также в других странах. Несколько поколений немцев, от домашних хозяек до профессоров, постигали основы расовой теории в его изложении. Будучи горячим и бескомпромиссным сторонником единства белого мира и одним из основоположников европейского неоязычества, Ганс Ф.К. Гюнтер на основе научных знаний предсказал крах «блицкрига» немецкой армии на Восточном фронте, чем вызвал неодобрение официальных идеологических кругов Третьего Рейха, за что был осужден на забвение. До сих пор доктрину нордической расовой философии во всем мире связывают с именем Ганса Ф.К. Гюнтера. Его взгляды особенно актуальны для современной России.